손학규 대표는 오늘(26일) 오전 11시 반 경 광화문광장에서 1인시위중인 도올 김용옥 선생을 위로 방문했다.

도올 선생은 최근 EBS 방송 도중 본인 동의와 무관하게 이해할 수 없는 이유로 하차 통보를 받아 고전강의가 중단됐다. 이에 항의해 도올 선생은 이날부터 광화문에서 1인시위에 나선 상태다.

손학규 대표는 오늘 아침 최고위원회 모두발언을 통해 도올 선생의 방송 하차 문제를 강력히 규탄한 바 있다.

손 대표는 위로 방문 자리에서 “정치가 잘못해서 죄송하다. 이번 일은 인문학의 기본을 짓밟는 것이다. 압력에 의해 학문의 선구자인 도올 선생이 이런 대접을 받아야 되겠나”라면서 “납득할 수 없는 이번 일에 대해 국회차원에서 철저히 따지겠다”고 밝혔다.

손학규 대표와 도올 선생은 광화문광장에서 “우리 사회가 부실한 원인이 인문학의 홀대에 있다”면서 “자유에서도 기본인 학문의 자유, 사상의 자유, 언론의 자유가 한 대 취급을 받는데, (정권이) 기본적인 인문학적 소양이 부족해서 생긴 측면도 크다”고 현 정부의 태도를 비판했다.

다음은 도올 선생과 손학규 대표가 나눈 대화.

도올선생: 이렇게. 내가 공부만 하고 있어야 할 사람인데. 정부의 압력인지는 구체적으로 이야기는 안하니까. 그러나 나를 이런 데로 내모는 사회가 제대로 된 사회인가. 이런 것을 제대로 바로 잡기 위해 섰다. 내가 공부할 수 있도록 만 해 달라.

손학규 대표: 우리 도올 선생은 한국의 소크라테스 같은 분인데. 우리나라의 몇 안되는 사상가를 핍박을 해서야 되겠나. 이건 아주 명백한. 다른 것도 아니고 고전 강의를 못하게 하고 인문학에 대한 기본이 없는 사람들이다.

도올선생: 인문학이 이렇게 되면 다 죽는 거다. 인문학에서 말하는 진리는 그것이 정치적인 것이라 해도 그게 진리인데. 이게 정치인가.

손학규 대표: 오늘 아침 뉴스는 서울시장 뉴스인데, 근데 오늘 몇 군데의 신문을 보고 깜짝 놀랐다. 그래서 아침에 최고위를 하는데 첫마디로 도올 선생 이야기를 했다. 당연히 서울시장 선거 이야기를 해야 하는데 첫마디를 도올 선생이 EBS강의를 못하게 됐다는 통보를 받았다는 뉴스를 들었다고 했다. 이것은 고전을 통해서 삶의 지혜를 얻고자 하는 인문학의 기본을 짓밟는 것이다. 이런 옹졸한 조치를 해서는 안 된다. 국민들이 이래서 분노하는 거다. 그래서 분노의 함성이 이번 서울시장 선거로 나타날 것이라고 이야기 했다. 아무튼 죄송하다. 정치가 제대로 역할을 못해서. 나도 매일 못 들었지만 몇 번 들었는데 몇 번 짤리더라. 시간 때문에 그렇겠지 했는데 짤리는 걸 감수하면서라도, 가위질 하는 걸 감수하면서라도 고전강의를 하고 삶의 지혜를 찾아야 한다는 충정으로 그래서 강의를 한다는 기사를 봤다. 국회차원에서라도 EBS가 공영방송이니까 진상을 파악하고 이런 일이 없도록 노력하겠다.

도올선생; 감사하다.

손학규 대표; 그동안 고생이 많으셨겠다.

도올선생; 안타깝다. 그래도 EBS가 용기를 내서 한 것인데 외부압력으로 심의위원들이 그랬다지만 뭐 그랬겠나. 정치적 압력으로 그렇게 된 것이지. 우리 사회를 바꿔나가지 않으면 안 되는 구체적 모습을 보여준 것이다.

손학규 대표: 건강 유의하시고.

도올선생: 바쁘신데. 그래서 저도 EBS에서 평소 저분들이 내편에서 이야기한 사람들이어서 참곤 했다. 좋은 사람들이어서 개인적인 원한은 없다. 그분들이 EBS 사랑하는 마음에 따라만 준거다. 그런데 나한테 얌전하게 따라만 달라고 그러느냐. 결국은 우리사회가 나 같은 사람을 왜 사회적 장으로 내모는지 이해가 안 간다.

손학규 대표: 자유에서도 기본인 학문의 자유, 사상의 자유, 언론의 자유, 그리고 학문적으로도 그렇지만 우리사회 인문학이 한대 취급 받는다. 등한시 되고 있고. 사실 학문적으로 보면 지금 현상은 인문학의 부실 때문이다. 사람이 어떻게 살지, 사회가 어떤 목적으로 운영돼야 하는지, 사회와 정치가 왜 존재하는지, 기본적인 인문학적 소양이 부족해서 생기는 것이다.

도올 선생: 이 강의는 누구든지 보면서 내용이 본질적이고 압축적이고 그래서 여러 가지 해석이 가능하고 그리고 사람들이 재미있어 해서 그렇게 좋아했다. 그런데 그걸 어떻게 무지막지하게 고만 두겠다 우리도 더 이상 버틸 수 없다 이런 표현을 썼다.

손학규 대표: 내가 강의 듣기로는 물론 학문의 비판적 기능이 있고 그렇지만 사회비평 역사비평은 그렇지만 지금 이 정치나 정부에 대한 노골적인 비난이라는 것은 일제 없었다. 나는 오늘 아침에 옹졸하다고 표현했는데 최소한의 금도를 지켜줘야 하는 게 정치의 모습이다.

도올 선생; 그런데 사회 가치라는 것이 위에서 잘못되면 그 중간에 실무를 보는 사람들이 아무렇게나 알아서 기는 사람들이 너무 많다. 그것이 현실적으로 우리 삶을 망가뜨리는 것 같다. 이것은 이런 것도 어떻게 뭐가 이런 사태가 왔는지 규명을 한다면 몹시 어려울 것 같다.

손학규 대표: 사회가 이렇게 내가 이 정부 이야기해서 어떨지 모르지만 이 정부 들어서 한 가지 방향으로 몰아붙이고 그러니까 도올 선생 말씀하신대로 아래서 알아서는 하는 위에 사람들은 내가 안 시켰다고 하고, 그래서 그럴 수 있을 거다. 알아서 하는 이거는 알아서 하는 것만은 아니다.

도올 선생; 그렇다. 확실한 EBS가 무리수를 두면서까지 자기 스스로가 좋아하는 프로그램을 중단하기까지는 특별한 압력이 있었을 것이다.

손학규 대표: 학문하는 분이 학문 전념할 수 있도록 해야 하는데. (도올선생이)그동안의 내가 아는 것만 해도 논어 대학 효경 중용 맹자 한 5년 이내에 이 작업을, 대작과 노작을 1년에 하나씩 해내셨다.

도올 선생: 외부활동 안하고 일체 공부만 했는데. 그 쌓인 것을 강의를 했다. 중용이라는 것은 판단의 가운데가 아니라 모든 가능한 극단적 판단들, 집기양단(執其兩端)이라고 해서, 중어민(中於民)이라고 하는 게 무엇이냐면 모든 극단적 판단이라고 할지라도 정치를 하는 사람은 포용을 해서 그 가능성 중에서 시중 그때에 가장 적중하는 것을 쓰는 것이라는 것이다. 그래서 가운데라는 것의 의미가 있다. 우파 좌파의 중도라는 의미의 중용이 아니고, 그런 모든 것의 다양한 극단적 사태까지 포함해서 판단할 줄 아는 사람이라야 중용을 실천하는 치자(治者)라 말할 수 있다는 것이 중용의 핵심이다. 내가 이 이야기만 계속한건데 그런 것조차도 이사회의 그런 목소리가 들려서는 안 되겠다고 생각하는 사람들이 있는 모양이다.

중용은 우리 국민이 꼭 이해를 해야 되고 앞으로 중국이라는 관계에서 있어서도 우리 젊은이들이 중국 문화의 최대 강점이 이런데 있다. 그래서 빨리 선취를 해서 미래를 이끌어가는 역군이 되라 제가 항상 주장하는 게 시대적 사명에서 우리 국민들이 중용을 이해한다는 것은 인류의 세기를 앞서가는 것이다. 그런데 그게 왜 위험한 강의인가. 정치적으로 위험한 강의인가.

2011년 10월 26일

민주당 대변인실